Hasel by Ana de Lacalle

Analizando con cierta rigurosidad el fenómeno Hasél y las manifestaciones de jóvenes que derivan en disturbios violentos en distintas ciudades, no solo de Catalunya, entiendo que debemos aproximarnos con honestidad a las causas auténticas que subyacen a estas protestas.

En primer lugar, diría que Pablo Hasél ha sido la chispa que ha incendiado a una juventud sin presente y sin futuro. Y la afirmación anterior contiene una serie de factores condenatorios para unas generaciones que, como una de las manifestantes declaraba en un canal de televisión son “la generación de las crisis”.

Los contenidos de las canciones de Hasél no solo insultan a intocables de nuestra sociedad, sino que -y ahí es donde nadie quiere detenerse- denuncian unas condiciones de vida para la mayoría de la sociedad, entre ellos ancianos, que se sostienen a base de la acumulación de poder y riqueza de esos intocables. Este contenido crucial que expresa la rabia, el sufrimiento y el hartazgo de gran parte de la juventud -y otros sectores sociales- debería ser la prioridad del debate parlamentario si la política, nuestros políticos se dedicaran a lo que supuestamente deberían dedicarse. Las leyes pueden ser más o menos injustas, eso exigiría otro artículo, pero lo que de este caso debe interpelar a los políticos con un mínimo de decencia es el contenido sustancial de esas canciones que han conseguido aglutinar a jóvenes que están escupiendo su rabia violentamente hacia un sistema económico que no les ofrece ni presente, ni futuro, como aseveraba anteriormente.

Señalaré cuatro pinceladas, porque una reflexión profunda requeriría de un ensayo apoyado en datos -que estoy convencida son demoledores- y no es este el espacio. Así, consideremos lo siguiente:

• No hay presente porque la crisis económica y social provocada por la pandemia ha aumentado la pobreza considerablemente y los jóvenes se ven viviendo el día a día con un grado de incertidumbre angustiante.
• No ven horizonte esperanzador porque la recuperación de una crisis tras otra, curiosamente, no llega a alcanzar a las clases medias que ya son bajas, y a las bajas que ya son severamente pobres.
• Los sueldos de los privilegiados que trabajan oscilan, en su mayoría, entre 700-900 euros netos. Con este importe no pueden ni alquilar una vivienda, de entrada, porque necesitan de alguien que junto a ellos sea titular del arrendamiento y tenga una nómina con garantías. La percepción de que no pueden salir de una vez de sus casas de origen y abandonar el infantilismo al que se les ha condenado genera en ellos mucha impotencia y una perspectiva negrísima.
• En el caso de que algún familiar arriende con ellos un piso, con lo que les resta no pueden ni afrontar los gastos de consumos fijos, y si pueden lo que ya no alcanzan es a comer.
• Esto provoca que o vives en pareja, y uno de los dos tiene un sueldo más decente, o se agrupan en pisos que pagan entre varios y con suerte a cada uno le corresponde una habitación. Vaya, lo que hasta ahora era el modelo de estudiantes que se hallaban en un lugar temporalmente se está asentando como la única forma posible para independizarse.
• Abonado todo, alquiler, gastos comunes, con buena gestión pueden mantenerse, pero alcanzar esa vida de felicidad mediante el consumo que continuamente les refriega por su rostro el capitalismo, queda en exclusiva para la minoría privilegiada.
• Esta situación es indistinta para jóvenes con más formación -incluso universitaria- como para jóvenes menos cualificados, por consiguiente ¿alguien conoce alguna alternativa para no vivir en la penuria?

Los jóvenes están desesperados, coléricos y la impotencia que les asesta como una losa el sistema se ha revertido en una explosión que ha provocado la chispa de un rapero con agallas que, aunque puliéramos las formas en algunas de sus canciones sin arengar al resto de colegas a la muerte de nadie, no podemos obviar sin tenemos algo de decencia es la ristra de situaciones sociales indignas que denuncia y de las que, ciertamente, nadie se ocupa con seriedad en este país.

Este escrito ha surgido tras escuchar, algo que se practica poco, bastantes canciones de Pablo y apercibirme de que tal vez yo no lo diría así, pero ni soy rapera ni joven, y entiendo que la energía que no se canaliza satisfactoriamente acaba explotando en la cara de los que hacen oídos sordos a lo que nuclearmente está exigiendo Hasél y todos aquellos que se sienten identificados con sus canciones.

Espero que a alguien se le remueva el sentido común y se empiece a actuar sobre las causas en lugar de quedarse en lo anecdótico o propio de un joven que lidera a una juventud que no puede más con una existencia de mierda.

Adjunto un videoclip de Hasél que, entre los visionados, me ha parecido más significativo en cuanto a las cuestiones de fondo que denuncia